Adapté du roman "Déjouer l'ennemi" de John Carlin, "Invictus" met en scène Morgan Freeman dans le rôle du héros de la lutte anti-apartheid, devenu premier président noir de l'Afrique du Sud, Nelson Mandela, au côté de Matt Damon.
En 1994, l'élection de Nelson Mandela consacre la fin de l'Apartheid, mais l'Afrique du Sud reste une nation profondément divisée sur le plan racial et économique. Pour unifier le pays et donner à chaque citoyen un motif de fierté, Mandela mise sur le sport, et fait cause commune avec le capitaine de la modeste équipe de rugby sud-africaine, les Springboks, interprété par Matt Damon. Leur pari : se présenter au Championnat du Monde 1995...
Dans ce beau film, il est question de réconciliation nationale grâce au sport qui soude les ennemis d’hier en une seule communauté.
Selon Wiki, le document original a été perdu, mais la transcription qu’en a donnéWilliam Bradforddans son journal est généralement reçue comme très fidèle. Le manuscrit de Bradford est aujourd'hui conservé dans uncoffre-fortde la bibliothèque d'État du Massachusetts. La transcription de Bradford est la suivante :
« Au nom de Dieu, amen. Nous soussignés, loyaux sujets de notre respecté souverain Jacques, par la grâce de Dieu Roi de Grande-Bretagne, de France et d’Irlande, défenseur de la foi, etc ».
« Ayant entrepris, pour la gloire de Dieu, pour la propagation de la foi chrétienne, et l’honneur de notre roi et de notre pays, un voyage pour implanter la Première Colonie dans les régions septentrionales de Virginie, par la présente, nous convenons solennellement ensemble, devant Dieu et devant chacun d'entre nous, de nous constituer en un corps politique civil, pour notre administration et sauvegarde et par delà, aux fins susdites ; et en vertu de cela de nous conformer, de décider et de concevoir à l'occasion des lois, ordonnances, actes, décrets et obligations, aussi justes et équitables qu'il semblera à propos et convenable d'adopter pour le bien public de la Colonie, et auxquelles nous promettons toute la soumission et l'obéissance requises. En témoignage de quoi nous avons ci-dessous apposés nos noms à Cape Cod, ce 11 novembre de la quatrième année du règne de notre souverain seigneur Jacques, dix-huitième roi d’Angleterre, de France et d’Irlande, et cinquante-quatrième roi d’Écosse. Anno Domini 1620." [a societé politique pronée par le Mayflower compact n'est ni démocratique, ni républicaine. Les Pilgrims Fathers oeuvrent pour la gloire de Dieu, dans le respect des autorités publiques existantes. En revanche, la République prônée par les Pères Fondateurs est en rupture évidente avec le pouvoir politique en place. La filiation entre les Constituants de Philadelphie et les Pilgrims Father n'est donc pas évidente.
Ce sont des divinités de la dévastation et de la vengeance divine. Plus rapides que le vent, invulnérables, caquetantes, elles dévorent tout sur leur passage, ne laissant que leurs excréments. Selon Hésiode, elles ont un corps ailé d'oiseau et une tête de femme. Virgile leur donne des visages de fillettes et des serres d'oiseau de proie. Homère en fait aussi des déesses des tempêtes, semblables à des cavales sauvages, par opposition avec les vents plus doux, qui sont assimilés à des chevaux dociles. « Chiennes de Zeus », elles volent les âmes et les enfants : c'est ainsi que les Pandarides furent données comme esclaves aux Érinyes.
Elles habitaient les îles Strophades, dans la mer d'Ionie, sur la côte du Péloponnèse. Plus tard, Virgile les situera à l'entrée des Enfers avec les autres monstres. On raconte aussi que Zéphyr s'unit à une des Harpyes, Podargé, qui avait pris la forme d'une jument et de cette union naquit les célèbres chevaux immortels Bélios et Xanthos qui seront offerts à Achille ainsi que Phlogéos et Harpagos, les chevaux des Dioscures.
Calimero, coquille blanche comme la voie lactée; Boosté, n'aime pas trop les tours toutes grises aux pieds d'argile, ni les marchands du temple d'ailleurs. Reserves- toi les revirements du destin, de la detresse et du bonheur. Desires ce que tu désires, petite coquille d'oeuf amicale.
Calimero, comme je l'ai déjà écrit, est l'anti-héros bien aimé de mon enfance.
Calimero, je t'offre une fleur : un Camélia qui clignote, découpé pour mieux voir la vie en rose :
Le bon âge!? l'âge d'argent, dommages! pas de pacte avec les Loups quand on ne sait pas bien compter et decompter. La dé à coudre est la mesure. Le fil est le prolongement. Le geste répeté du rouet a du sens...
Je n'aime pas trop ce tableau de Cranach intitulé l'âge d'argent....Les corps sont quelque peu difformes et les couleurs very sad. en fait.
Nos âges? irrésolus, diffus et encore profondément optimistes....
Dans un petit article doctissime sur wiki, je trouve quelques indications sur les modes de cuisson au Moyen-Age. . Deux façons de cuisiner ressortent : la façon d'en haut, la façon d'en bas : la broche et la sauce pour les nobles, le ragoût et les pâtés pour le peuple.
"Les gibiers étaient préalablement bouillis pour être plus tendres, puis rôtis à la broche ou étaient découpés en morceaux et cuits dans une sauce au vin épaissie de pain ou de purée de féculent, appelé civet ou hochepot. On mélangeait aussi les abats de plusieurs sortes de viande, coupés en morceaux et mis en sauce, ou broyés puis mélangé avec des bonnes herbes (herbes aromatiques) pour faire la farce des pâtés ou des tourtes. Les poissons étaient soit cuits au court-bouillon et aromatisés, soit frits. Ils étaient accompagnés d’une sauce au vin ou présentés en gelée, ou bien mêlés et broyés en pâtés comme les escherois, ou en tourte."
J'aime bien wiki, ça tourne dans tous les sens, et on trouve vraiment tout ce qu'on cherche. C'est dommage que l'on ne soit jamais sûr de rien...
L'article de Wiki ne dit pas ce qui prédomine, entre le cru et le cuit et pour qui, et à quel moment, et pour quel prix. C'est pourtant une question importante et o combien structurante. Je ne sais pas vraiment si le cuit purifie en tout cas cest meilleur au gout. Ce que je sais, c'est que je ne suis pas toujours sûre de ce que je mange.
Je crois que la nourriture était relativement plus chère qu'aujourd'hui. On pense généralement qu'il y avait moins de choix aussi. C'est après que se fait l'introduction de tant de fruits et de légumes venus d'Amérique et d'Asie et grâce au développement des échanges et à la révolution des transports. Mais j'aimerais bien savoir s'il existait à cette époque des fruits et légumes dont l'usage s'est perdu et le nom a été oublié.
Vu mon affection pour l'entre-deux, j'aime bien le bleu, mais là il n'en est nullement question.
"La porte est ouverte devant laquelle il faut passer : un rai de lumière sort de la chambre et coupe le palier de l'escalier." (la porte étroite, A. Gide)
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