la fête des femmes, le 8 mars 2008

 Qui de la femme et de la mère relève du fait culturel ? 
 Depuis le momentum de la rupture originelle, tracer la femme jusqu’aux heures contemporaines, serait-il raconter 
 l’histoire d’une progressive réconciliation entre Eve gisante aux premiers abords comme sortie des côtes d’Adam, 
 Antigone la valeureuse et Médée la meurtrière….Retournons à notre avantage le topos politique grec commun : 
 l’Art et l’Autre de la Nature, alors Antigone et Médée serait l’autre de l’Homme, comme Eve serait sortie de la côte 
 (glose établie au XIII ou au XIVème siècle). 

 Qu’Antigone ou Médée soient du côté respectivement des valeurs privées ou de l’hubris, elles donnent toutefois 
 une vraie lecture du politique : l’hommage d’Antigone aux morts est le garantie de la continuité et dans son esprit 
 de démesure, Médée ouvre paradoxalement la voie à la passion de Marianne. In fine, le sang de Marianne n’est pas 
 vraiment celui d’Eve. Il reste que l’image rassurante de la côte permet de penser que si la femme est le fruit de la chaire 
 de l’homme, l’homme est aussi le père de l’enfant de la mère…why not ? A l’heure de la traçabilité, c’est fou 
 comme ça nous rassure !